Сиродил

Перевод: Nat (Дракоше за подсказки,
Walkcat за готический шрифт,
Bethesda Softworks за оригинал текста.благодарности переводчика); Редактирование: Alvirdimus

Вступление
Скайрим
Сиродил
Хай Рок
Хаммерфелл
Альдмерский Доминион
Эльсвейр
Морровинд
Дикие земли

Общая информация

Сиродил, Империя Дракона, Звёздное сердце Нирна, Престол Разлучённых королей… Если история нордов — это история людей Тамриэля, то Сиродил — это трон, на котором они решали свою судьбу. Это самая большая провинция на континенте, почти целиком занятая бесконечными джунглями. Её центр, зелёные луга Нибенейской долины, окружён экваториальным тропическим лесом и разделён реками. Если путешествовать вдоль этих рек на юг, местность становится всё более субтропической, пока, наконец, земля не сменяется топями Аргонии и тихими водами Топальской бухты. Равнина плавно переходит в возвышенность на западе и резко — на севере. Между западным побережьем и центральной долиной произрастают все виды лиственных лесов и мангровых деревьев, становящихся всё более редкими по мере приближения к океану.

Восток (Нибеней)

Западное побережье является влажно-сухой зоной, летние пожары — обычное явление между границей Рихада, Анвилом и северным Валенвудом. Несколько больших дорог ведут на запад, речные пути — на север, есть даже крытый туннель, ведущий в горы Велоти, но в основном Сиродил — это речное сообщество, окружённое джунглями.

История Сиродила начинается с Алессианской реформации (см. Интересные факты — Алессианский орден); именно тогда развитие цивилизации и обработка земли позволила этому региону Тамриэля приобрести значительный вес. Его культурная и военная мощь сосредоточилась в священной Нибенейской долине — широком пастбище с большим озером в центре. В этом озере было несколько маленьких островов, на которых раскинулся город, испещренный мостами и маршрутами гондол. Реки соединяли город-государство с его отдалёнными доходными районами и мирными внутренними портами Скайрима и Пеллитина. Из Сиродила экспортировался главным образом рис и текстиль наряду с более тайными ценными товарами: меховыми доспехами, лунным сахаром и шёлком мотыльков предков. Количество населения Сиродила и частые периоды эльфийской тирании превратили воссоединение этой провинции в медленный и часто прерываемый процесс. На пике Алессианского влияния западные районы Сиродила ненадолго превратились в независимые Коловианские имения, это разграничение до сих пор влияет на сторонний взгляд на Империю. У Сиродила, в сущности, два лица: восточное и западное, и, говоря о его дальнейшей социальной истории, нужно не упускать из виду это раннее разделение.

Коловианский принц с телохранителем из Рихада

Традиционно, восток считается душой региона — благородной, терпимой и правящей. В тропических лесах Нибенейской долины первые племена сиро-нордов — нибенейцы — в какой-то момент почувствовали достаточную уверенность в своих силах, чтобы отделиться от Скайрима как культурно, так и экономически. Эльфийская агрессия Первой империи послужила образованию элитных войск для поддержки армий долины — Комментарии YR:
Они же всему научились у нас!боевых магов.

К тому времени, как алессианские доктрины просочились с севера по речным торговым путям, эти маги стали правящей аристократией. Их быстро сместило алессианское духовенство, чья необъяснимо харизматическая религия нашла отклик среди низших классов. Традиционный нордский пантеон Восьми богов был заменён вычурными культами духов предков и богов-животных, поощряемых монотеистической, и в то же время очень изменчивой алессианской верой. Эти доктрины в конце концов преобразовали почти каждый аспект восточной культуры. Ограничения на употребление в пищу мяса и процветающие культы животных вскоре почти свели на нет сельское хозяйство и скотоводство, поэтому многим восточным сиродильцам пришлось уйти в торговлю, что со временем превратило Нибенейскую долину в богатейший город-государство в этом регионе. Но как бы ни были богаты торговцы, под алессианским правлением они оставались всего-навсего землевладельцами, и десятина, которую им приходилось выплачивать духовенству, служила постоянным напоминанием о том, кто был истинным правителем государства.

Запад (Санкр Тор)

Запад почитаем как железная рука Сиродила: твёрдая, решительная и бдительная. Населяющие его сиро-норды много лет назад покинули плодородную Нибенейскую долину, стремясь завоевать границу. Их примитивная жестокость не располагала к магии или развитию промышленности, вместо этого они предпочитали кровавые схватки и грабёж.

Захватив недические портовые города Скрипучего берега, они вступили во владение морем. Их первые плавания привели их в залив Илиак и на мыс Синего раздела, чьи порты ежегодно подвергались их набегам, пока в 1Э 810 не приплыл йокуданский флот, в те времена сильнейший. Ко времени Алессианской реформации географическая и социальная позиция запада позволила ему противостоять их доктринам. Хаммерфелл, с которым западный Сиродил граничил на севере, находился под защитой своего священного ордена Ра’Гада, чья абсолютная нетерпимость к чужеземцам держала алессианское духовенство на расстоянии. Таким образом, пантеону Восьми богов удалось выжить в западном Сиродиле, а отношения с восточным Сиродилом, всё более подвергавшемуся влиянию алессианцев, стали очень напряжёнными. В конце концов запад изолировался от теократического господства Нибенейской долины и установил своё независимое правительство — Коловианские имения.

Анвил

Так продолжалось до 1Э 2200, когда Трасская чума (см. Дикие Земли — Трас) уничтожила более половины населения Тамриэля, главным образом на западном побережье, ближайшем к Трасу. После того, как Бенду Оло, коловианский король Анвила, собрал Армаду всех знамён и перебил червеобразное население Траса, сиродильцы прославились на весь мир. Коловианские имения стали затмевать более богатый и густонаселённый восток, что в итоге переросло в Войну справедливости, положившую конец алессианскому правлению. Управление Нибенейской долиной перешло к торгово-магократии, которую Запад счёл слишком непонятной, и воссоединение Сиродила не состоялось. Это произошло лишь через четыреста лет, когда Реман I, ещё один гордый сын запада, объединил армию долины со своей собственной, дабы предотвратить акавирское вторжение в 1Э 2703. Акавир потерпел поражение в каждом северном районе и в конце концов вынужден был капитулировать на перевале Белого Берега Скайрима. К концу войны сиродильцы не только сплотились как нация, но и осознали свою ответственность за защиту всех северных людских королевств.

Когда эльфы с островов Саммерсет выразили своё недовольство «возраждающимся людским империализмом», Реман был вынужден признать их правоту. Чтобы не дать эльфам Комментарии YR:
ХА!атаковать и без того слабые северные королевства, он предложил пленной акавирской орде амнистию в своих будущих владениях, если они согласятся составить ядро армии Второй империи людей. Династия Ремана длилась двести лет, за которые были завоёваны все королевства Тамриэля, кроме Морровинда. Данмерская гильдия Мораг Тонг истребила всех наследников Ремана, и со смертью последнего истинно сиродильского императора началась Общая эра (ОЭ).

Вторая Сиродильская Империя просуществовала ещё четыреста лет при поддержке могущественного Акавирского государства, затем распалась и провела почти столько же времени в мятежах, беспорядках и потере власти — этот период впоследствии назвали Междуцарствием. Но останки Сиродильской Империи упорно не желали умирать, несмотря даже на ужасающую раздробленность востока и запада. Король одного из крохотных Коловианских имений, Кахлекэйн, пришёл к власти и поставил атморца во главе своих легионов. Генерал Талос обучался в Скайриме и умел использовать ту’ум. Своим боевым кличем он сбивал людей с ног и обращал армии в бегство. Через год более половины Сиродильской Империи было отвоёвано и воссоединено, и тогда Кахлекэйн решил двинуться в Нибенейскую долину, захватить столицу и провозгласить себя императором.

Тогда Хай Рок и Скайрим, не желавшие возвращаться под сиродильское правление, собрали свои армии и вместе атаковали Коловианский запад. Талос встретил их на поле Санкр Тор, и норды, пришедшие сражаться с Империей, скоро перешли на его сторону, ибо когда они услышали его ту’ум, они поняли, что перед ними сын Скайрима и наследник Империи людей. Бретонцев отправили назад в Хай Рок, рассказать всем о новом генерале Кахлекэйна, но они решили побороть волшебство Императора своим собственным. В ОЭ 854 Клинок ночи из западного Предела проник в императорский дворец в Нибенейской долине, убил императора, поджёг дворец и перерезал горло генералу Талосу.

Так Комментарии YR:
Даже те люди, которые называют Талоса предателем, клятвопреступником и подлецом, восхищаются его способностью загребать жар чужими руками.родилась Третья империя людей.

Сиродил в Третьей Империи — это молодое, энергичное воплощение своего древнего наследия. Он претерпел множество внутренних изменений: почти завершена реконструкция разрушенных секций Имперского Города, восстановлены города и дороги, пострадавшие в период Междуцарствия; впервые за четыреста лет восток объединился с западом. Такой силы и стабильности Сиродил не помнит со времён династии Ремана — и в самом деле, Вторая и Третья империи родились при схожих обстоятельствах: оба раза выходец с запада захватывал восточный трон и объединял эти два региона в могущественную силу Тамриэля. Всего за 20 лет Тайбер Септим установил имперскую власть также и в Хай Роке, Скайриме и Хаммерфелле. Под его правлением Комментарии YR:
Я в этом сильно сомневаюсь.все людские расы сплотились против агрессивно настроенных эльфов.

Император любезно приписал свой успех своим людям, коловианцам и нибенейцам, и сейчас мы рассмотрим нынешнее состояние этих культур.

Коловианцы сохранили сдержанный дух своих предков. Это простые, самодостаточные, сердечные и бесконечно преданные друг другу люди. Когда на востоке по вине слабых правителей начинались волнения, коловианцы замыкались в себе, веря в то, что они сохраняют национальный дух, пока кризис не миновал. Они признают, что Нибенейская долина — это сердце и культурный центр Империи, но этот центр очень хрупок, и только сильный император может поддерживать в нём спокойствие. Если император колеблется, то вместе с ним колеблются и коловианцы, если же он могуществен, как Тайбер Септим, они становятся его преданными воинами. Коловианцы составляют больше половины солдат в Рубиновых рядах, а все коловианские аристократы имеют офицерские звания в имперских легионах и имперском западном флоте. Они, однако, не позволяют себе больших расходов на светскую жизнь, как это делают в столице. Комментарии YR:
Автор явно симпатизирует западу. Возможно, он сам — коловианец?Они предпочитают ладно сидящую опрятную униформу и незатейливые штандарты, свисающие с потолков их строгих скальных крепостей, и бывают несколько озадачены, когда им приходится посещать пышно убранный и разукрашенный во все цвета императорский дворец.

Восточные сиродильцы, напротив, любят яркие костюмы, причудливые гобелены, украшения, татуировки и всяческие церемонии. Находясь ближе к очагу цивилизации, они более склонны к философии и поддержанию древних традиций. Нибенейцы во всём видят нечто мистическое, и у них существует столько разных культов, что перечислить их все нет никакой возможности (самые известные — это культ мотылька предка, культ героев, культ Тайбера Септима и культ нулевого императора). Коловианцы находят поклонение предкам и другие эзотерические обычаи нибенейцев, мягко говоря, странными. На востоке повсюду можно увидеть акавирские изображения дракона — от высоких мостов в столице до хако — бумажных лодочек, в которых жители деревень сплавляют по рекам умерших. Тысячи рабочих обрабатывают затопленные рисовые поля или убирают палую листву близлежащих джунглей — в зависимости от сезона. Над ними стоят благородные купцы, священники, лидеры культов и вековая аристократия боевых магов, а за всеми ними наблюдает император с высоких башен Имперского Города и драконы, кружащие в небесах.

Достопримечательности

Имперский Город

Знаменитая фраза Рефейджа: «Есть лишь один город в имперской провинции» может показаться жителям Коловианского запада оскорбительной, пока они не услышат продолжения: «лишь один город в Тамриэле, лишь один город во всём мире — это, братья мои, град Сиродилов».

С берега трудно определить, где город, а где дворец — отливая золотом, они вместе устремляются к небесам с озёрных островов. На отделанных самоцветами мостах, соединяющих острова между собой, располагаются целые жилые кварталы, а по водяным улицам нижнего яруса города снуют гондолы и речные кораблики. Жрецы Мотылька ходят, окружённые роем бабочек; стражники, скрестив длинные дай-катаны, стоят на перекрёстках, украшенных лентами и флагами с изображением дракона, а приезжие коловианские легионеры обливаются потом на влажном воздухе. Тинми — прибрежная почва — окрашивает воды в устье реки в красноватый цвет, так что даже шкуры речных драконов покрываются ржавчиной. Начиная от южного берега озера, Имперский Город плавно переходит в деревни, тянущиеся вдоль красной реки, и руины времён Междуцарствия.

Комментарии YR:
Разумеется, ни слова ни об альдмерской цитадели, на которой построен Имперский Город, ни о преступлениях, совершенных в нем в предыдущую эру…Дворец императора подобен короне из солнечных лучей, окружённой волшебными садами. Одна из садовых аллей называется Зелёной Императорской тропой — деревьям здесь с помощью волшебства придали форму голов предыдущих императоров, которые могут говорить. Когда Тайбер Септим просит у кого-либо из них совета, к дереву слетаются птицы, своим пением заменяющие этой голове голос, и двигают ветви, придавая лицу необходимые выражения.

Интересные факты

Алессианский орден

Когда-то эта монотеистическая религия была очень популярна, но теперь от этой веры почти ничего не осталось. Она зародилась в прибрежных джунглях на территории современного Коловианского запада, когда пророк Марух, побеседовав с «Просветлённой» святой Алессией, засомневался в правомерности эльфийского правления. В результате этих настроений появился донельзя абстрактный и непостижимый образ Единого Бога. Алессианцы понимали, что для того, чтобы новая религия прижилась, в неё необходимо внедрить некоторые элементы древних политеистических верований. В мириадах алессианских святых и духов легко прослеживались черты богов, почитаемых людьми и эльфами, что вскоре позволило ордену затмить все тамриэльские религии. Его власть возрастала с устрашающей скоростью, почти треть Первой эры прошла под его правлением. Когда же алессианское духовенство распространилось слишком широко, в ордене начались внутренние междоусобицы. С отделением западного Сиродила от Империи было потеряно слишком много денег и земли, разразилась Война справедливости, и орден, правящий почти всем миром, распался за каких-то десять лет.

Вторая империя

Во Второй империи было два правящих периода: господство династии Ремана и Акавирского государства. Как говорилось выше, после разгрома акавирских захватчиков Реман завербовал многих из них в свою армию. Позднее в Сиродиле вошло в традицию нанимать акавирских стражников, и главный советник императора — Владыка — обычно тоже акавирского происхождения.

Другие акавирские пленные также сыграли значительную роль в становлении правящей структуры Второй империи и в подготовке её армии. Имперские легионы, пополненные акавирцами, переняли от них бесподобную слаженность, дисциплину и методы тыловой обороны, что позволило им с лёгкостью побеждать армии соседей. Вскоре Сиродил захватил все регионы Тамриэля, кроме Морровинда. Во время разрушительной Войны в Четыре Счета данмерской гильдией Мораг Тонг был убит последний наследник Ремана, и управление Империей перешло к Акавирскому государству, что сильно повлияло на облик сегодняшней Империи. Дай-катаны, доспехи кости дракона, знамёна и форма императорских шпионов — Клинков — всё это имеет акавирское происхождение. Красные драконы, ныне ставшие символом Империи и Имперского Города, изначально использовались акавирцами в качестве военного транспорта. В облике членов известных сиродильских семейств прослеживаются акавирские черты, а акавирские фамилии — большая редкость, и они очень ценятся сиродильцами.

В Империи и соседних регионах всё ещё существует несколько колоний «Истинных Акавирцев», но они называются так лишь благодаря их обычаям и традициям, а не из-за чистоты крови.

Песнь о Тайбере Септиме

Как поётся в одах: «Он родился в Атморе под именем Талос, «Венец Гроз» на языке древних эльнофеев. С тех берегов он уплыл, и свою юность провёл среди нордов. Там он многому научился у языков и их вождей, узнал их способы вести войну. В двадцать лет он возглавил захват Старого Хроль’дана, отобрав его у колдунов Хай Рока. Скоро заволновались Седобородые, своим бормотанием вызывая грозы. Седобородые собирались говорить. Жители близлежащих деревень покинули свои дома, спасаясь от надвигающегося урагана. Они сказали Талосу повернуть обратно, ибо он шёл прямиком к вершине, на которой жили Седобородые. Когда он вошёл, они сняли повязки со своих ртов. Они произнесли его имя, и мир содрогнулся. Языки Скайрима сказали сыну Атморы, что он пришёл править Тамриэлем и должен для этого отправляться на юг. Комментарии YR:
Разумеется, легенда о том, что Талос покорил Сиродил с помощью своего голоса, лжет — этот тип ту’ума давно запрещен. Это поэтический вымысел, направленный на удовлетворение человеческой жажды крови и магии. Этот миф, вероятно, своим происхождением обязан великолепной дипломатии Талоса, которую признают даже его самые строгие критики. Он захватил Имперский Город с помощью интриг и взяток, т.к. у него не было достаточно войск, чтобы сделать это силой.Истинно то, что Талос пришёл в Сиродил вскоре после битвы за Старый Хроль’дан, и истинно то, что сильный шторм предшествовал его появлению».

Культ Мотылька Предка

Издавна сиро-норды экспортируют в другие регионы шёлк предка: простые, и в то же время экзотические шали из шёлка местной тёмной бабочки, на которых обычно вышивается генеалогическое древо покупателя. В культе слова «предок» и «мотылёк» стали синонимами: специальный ритуал призывает поющих духов чьих-либо предков, пока мотыльки прядут шёлк, и из полученной в результате зачарованной ткани шьются самые разные одеяния и костюмы. Шорох, производимый этой материей при ходьбе, звучит как хор поющих духов. Эта практика быстро стала священным обычаем Нибенейской долины, который сохраняется и по сей день.

Монахи, имеющие высшие титулы в культе Мотылька Предка, могут обходиться и без ритуала зачарования материи, предпочитая вместо этого носить мотыльков-шелкопрядов возле шеи и лица. Они привлекают бабочек, нанося на кожу мелко перемолотую кору из любимого дерева и напевая про себя определённые мантры. Эти мантры должны читаться непрерывно для поддержания телесного контакта с мотыльками — монахи проделывают это для поддержания некоего космического баланса. Если монах прервётся, например, чтобы поговорить с кем-либо, бабочки восхитительным образом разлетаются в разные стороны, и вновь садятся на его кожу, когда он возобновляет неслышное пение.

Культ нулевого императора

Этот культ был основан лично Тайбером Септимом в честь Кахлекэйна, нулевого императора. Хотя при жизни Кахлекэйна и не были отвоёваны все сиродильские крепости, он тем не менее заслуживает почитания за свою мудрость, которую он проявил, поставив Талоса во главе своих армий, и за свою храбрость при захвате Имперского Города. Эти два события сыграли ключевую роль в восстановлении былого величия Сиродильской Империи, и за это его имя упоминается в наших молитвах.

Маги-садовники уже начали создавать его образ во дворцовых садах, дабы в будущем Кахлекэйн мог поделиться своими мыслями с Тайбером Септимом, подобно остальным священным головам на Зелёной Императорской тропе.