26 день
Руки дождя
Руки дождя
Однажды дети народа пришли к Аббе Арлу и спросили: «Кто наши родители?»
Абба Арл ответил: «У народа не два родителя, но четыре. Великий Дракон Времени, указавший звездам их путь и поставивший хранителей следить за миром. Мать-Змея, в очертаниях чьей спины отдыхает мир. Тучная Мать, кормящая людей потерянных, умирающих от голода. И Бык, на спине которого люди отправляются к месту своего последнего покоя. Многое может поведать история о четырех родителях».
Дети сказали Аббе Арлу: «Сначала расскажи нам о последнем, о Быке, несущем на своей спине людей к месту упокоения».
И вот какую историю рассказал Абба Арл.
«До того как люди осели в городах, они следовали за стадами диких животных, на которых охотились, добывая пропитание. Одного из этих охотников звали Колви, и однажды во время охоты он столкнулся с теленком. Теленок был настолько мал, что едва мог ходить, а бездыханное тело его матери лежало рядом с ним.
Охотник Колви пожалел теленка и принес его домой в свою хижину. Колви кормил его собранными им зернами диких растений, ягодами и сладкими листьями деревьев.
И для охотника теленок стал как собственный сын. И даже после того, как детеныш вырос, Колви не решился зарезать и съесть его, так и был превратившийся теперь уже в могучего быка теленок всегда при нем. Бык любил охотника как мать и отца одновременно. По ночам Бык сторожил хижину Колви, предупреждая его об опасностях. А охотник, в свою очередь, защищал его от хищников.
Но однажды во время охоты Колви упал в гнездо со змеями, и они искусали его. Быку он сказал: „Я уже обречен, тебе же следует оставить меня. Присоединяйся к стадам диких копытных и бегай с ними по полям“.
Но Бык ответил: „Ты для меня как мать и отец. Я не покину тебя“.
И он стоял там до поздней ночи и ждал, покуда ослабленный ядом змей охотник не умер.
И когда же Бык увидел, что охотник, который был дорог ему как мать и отец, умер, он замычал так, что затряслись равнины, а дикие животные разбежались, охваченные страхом.
Бык взвалил тело Колви на спину, пошел к другим охотникам и сказал: „Этот человек нашел меня теленком. Когда моя мать умерла, он выкормил меня и вырастил в могучего быка. Он заменил мне и мать, и отца и был дороже для меня собственной жизни. Он упал в змеиное гнездо, и змеи впрыснули свой яд в его кровь. Ночью он умер“.
Услышав речь Быка, охотники сказали: „Чего же ты ждешь от нас? Ведь мы простые охотники. Мы ничего о таких делах не знаем. Своих мертвых мы оставляем в полях, на съедение птицам“.
Бык ответил: „Не должно оставлять тело благородного охотника на открытом воздухе, на съедение птицам. Выложите погребальный костер и положите тело на его вершину. И когда останки охотника сгорят, убейте меня и на этом костре приготовьте мое мясо. Съешьте его в память о благородном охотнике, и я последую в другой мир за ним, отнесу его в загробную жизнь, как однажды он сам принес меня в свою хижину, когда я был еще теленком, неспособным ходить“.
И охотники вняли мудрым словам Быка, подумав также и о том, какое хорошее мясо могло бы из него получиться. Так они и поступили, как он сказал.
Увидев преданность Быка Колви, охотники последовали его примеру и начали пасти диких животных, чтобы не надо было следовать за стадами по всему миру и охотиться. И с той поры, когда великий охотник умирает, режут быка и в память о покойном объявляют пир. Затем кости быка кладутся на костер, чтобы тот отнес почившего в загробную жизнь».
Когда Абба Арл закончил свой рассказ, дети захлопали в ладоши и сказали: «Как хорошо. Спасибо Быку, нашему четвертому родителю».
