17 день
Огня очага
Огня очага
Верметис Индорил, высший ординатор ордена Войны
Справедливость не спит: три бога, одна истинная вера. И одна истинная форма для каждого ордена ординаторов, которая должна быть правильной и соответствовать всем деталям. Как высший ординатор ордена Войны, члены которого известны также как боевые ординаторы, я обязан следить за тем, чтобы наше оружие и доспехи соответствовали предписаниям Храма. Так что прислушайся к этим словам, оружейник, и занимайся своим делом. Но я слежу за тобой.
ШЛЕМЫ
У правосудия храма лишь одно лицо, и именно этот суровый лик виден на лицевой стенке шлема каждого боевого ординатора. Сверху же вздымается наш загнутый вперед гребень, указывающий на ересь, с которой мы всегда сражаемся и к которой никогда не поворачиваемся спиной. Три бога, одна истинная вера.
НАПЛЕЧНИКИ
Каждый наплечник должен состоять из двух пластин, прочных, словно наша преданность Трем, с краями острыми, словно доводы наших клинков, и украшенных искусной филигранью, чтобы воздать почести нашим повелителям.
НАГРУДНИКИ
Кирасы боевых ординаторов должны быть медными или бронзовыми, украшенными сложной и богатой филигранью во славу наших повелителей — Трибунала — и дабы величие и мощь ордена производили впечатление на всех, кто нас видит.
ПЕРЧАТКИ
Хотя перекрывающиеся пластины наших перчаток защищают предплечья, наши пальцы всегда остаются свободными — так что мы можем схватить ересь за шею и душить ее, пока она не прекратит дышать.
ПОЯСА
Наши пояса просты и прочны, как наша вера в АЛМСИВИ и верность им. К поясам же крепятся и надежные щитки, а пряжки имеют форму тройного ромба (нет, не алмаза!), что представляет нашу троекратную преданность справедливости, возмездию и Трем Всевышним.
ПОНОЖИ
Наши поножи и набедренники сделаны из трижды выделанной кожи из шкур кагути или алитов, достаточно плотной, чтобы соскользнул клинок или отразился удар, но при этом гибкой — боевой ординатор должен двигаться без помех, ибо нельзя ереси ускользнуть от праведных.
САПОГИ
Сапоги боевого ординатора крепки, ибо шествие справедливости вечно и мы должны быть готовы идти туда, где необходимо искоренить ересь. На подъеме каждого сапога должна быть золотая лента с тиснением в виде тройного ромба, символа нашей троекратной преданности.
ЩИТЫ
Наши щиты большие, ибо нам поручено защищать истину Трех от всех угроз и сомнений. На щитах есть широкие нисходящие клиновидные пластины, что служат для отражения ударов неверных, и также может быть представлен символ тройного ромба нашей троекратной преданности.
КИНЖАЛЫ
Кинжал ординатора ордена Войны должен быть широким, заточенным с одного края и слегка изогнутым, чтобы лучше вырезать ересь из сердец раскольников и отступников. Гарда не требуется, ибо какой ординатор будет парировать, если он может атаковать?
МЕЧИ
Члены храмового ордена Войны носят заточенные с одного края мечи с остриями, подобными бритве, ибо ими мы ведем споры с еретиками. Боевые ординаторы всегда держат свои мечи под рукой, ибо в любой момент мы можем столкнуться с отступничеством или ошибкой, что нуждается в исправлении.
ТОПОРЫ
Как гребни на наших шлемах изогнуты и остры, словно лезвия топоров, так и лезвия наших топоров остры и изогнуты, словно гребни на шлемах. Мы, словно лесорубы, что валят леса грибов, с нашими топорами валим врагов Трибунала. Никто не избежит гнева праведных.
БУЛАВЫ
Булавы наших братьев и сестер из ордена Дозора затуплены и похожи на дубинки, поскольку их предназначение — поддержание порядка среди горожан. Мы, однако, являемся орденом Войны, и у наших булав есть кромки и края, чтобы не только разбивать, но и рубить. Мы — боевые ординаторы, и никакая ересь не переживет встречу с нами.
ПОСОХИ
Посох заклинателя боевых ординаторов увенчан двумя широкими гребнями, аналогичными тем, что на наших шлемах, — заостренными и параллельными друг другу, служащих для направления наших праведных магических атак. Посох заклинателя, расположенный горизонтально, может также служить заграждением, когда его носитель стоит на посту у двери или портала.
ЛУКИ
Лук ордена Войны должен быть увенчан острыми гребнями, обращенными вперед, словно гребни на наших шлемах, что указывают путь к праведной резне. Колчан же должен быть украшен перекрывающимися нисходящими широкими клиновидными пластинами, аналогичными тем, что на наших щитах. Наконечники стрел должны быть бронзовыми.
