Предыдущая тема взяла 1000 гет.
Продолжаем здесь.

А в каких-нибудь текстах кроме "2920..." и "Битва у красной горы..." упоминаются деяния Сота Сила?

Нет, не упоминаются. В единственной книге, где упоминаются именно его деяния, маленький Сил кидает камни в скрибов. Впрочем, Квай не думает, что это именно то, что Вам нужно

Вопросы к знатокам.

1) Какова природа одержимости дейдрическими существами? Это нечто наподобие того, как в случае с  Эрандур-Ванагарилом? Душа была поглощена и они стали единым целым?

2) Могут ли дейдрические существа перемещаться на различные планы бытия? Скажем из Обливиона в Этериус?

>> Аха'Cферон:

1. Эмммм... ЕМНИП в Даггере по стандарту. Злой дух и все дела.
2. Об Этериусе известно чуть более чем нифига. Хотя если предположить логически, то добираться до Этериуса очень проблематично и все экспедиции из Мундуса были зафейлены. Так что вероятно что младшие дэйдры преуспели в этом деле, ибо способностью прыгать по планам они не обладают.

Насколько мы знаем, Айлейды, учитывая их племенные и родовые различия, поклонялись Лордам Дейдра и Аэдрическим божествам, как тот же Магнус. У кого есть какие предположения о том, куда можно отнести данное создание:

* Племя, давшее рождение Перриф, неизвестно, но выросла она в Сарде, известном как Сардавар Лид, куда айлейды сгоняли людей со всего Нибена: котри, недийцев, ал-гемха, людей-из-'крит (хотя позже стало известно, что их привезли с севера), кепту, людей-из-ге (они были окончательно истреблены, когда Король Цветов Нилихи сотворил великое жертвоприношение во имя бога-насекомого, звавшегося [утеряно])

Единственное, что я сумел найти это:

* Уж так сложилось, что Восток называют душой региона - настолько он великодушен и терпим по отношению к чужестранцам. Именно там, в джунглях Нибенайской Долины, первые нибенайские племена (Nibenese), киро-северян (Cyro-Nordic), смогли самоутвердиться и, как следствие, культурно и экономически отделиться от Скайрима. Конфликты с эльфами во времена расцвета Первой Империи сделали необходимым создание элитных войск в поддержку жителей Долины - боевых магов. Уже во времена внедрения Доктрин Алессии стали правящей аристократией страны, но вскоре были вытеснены оттуда духовенством, что нашло огромную поддержку среди представителей низших классов. Традиционный пантеон Восьми Божеств северян заменили древними духами и богами-животными, коим и предписывали поклоняться Доктрины... Да и вообще, те включали в себя практически каждый аспект восточной культуры. Представленные в Доктринах запреты против поедания мяса некоторых животных и предписания для создания их культов вскоре сделали животноводство и земледелие практически невозможыми.

Что за боги-животные? Уж не собратья Аяса?

В качество дополнительно материала для рассуждения очень интересны вот эти тексты:

* Й'ффр (Бог Леса): Самое важное божество пантеона босмери. Пока Аури-Эль Дракон Времени может быть королем богов, босмер почитают Й'аффира как духа "настоящего". Как говорят Лесные эльфы, после создания измерения смертных все было в хаосе. Первые смертные превращались в растения и животных и обратно. Тогда Й'аффир превратился в первого из Эльнофи, или "Костей Земли". Когда первые законы природы были установлены, смертные получили видимость безопасности в новом мире, потому что они смогли его понять. Й'аффир иногда именуется Рассказчиком, за уроки, которые он преподал босмер. Некоторые босмер еще хранят знание времен хаоса, которое они могут использовать с большой отдачей (Дикая Охота).

* "Кеирго," проговорило существо. "Дикая Охота."

Возникло ощущение, что реальность раскололась. Поток ужасных тварей, усатых жаб, насекомых в панцирях, желатиновых змей, парообразных существ с лицами богов - весь этот ослепленный яростью поток вылился из огромного полого дерева.

Получается интересная картина. Прежде я предполагал, что некоторые из первых Эльнофи т.е аэдрические эт'ада, оставшиеся в Мунудсе образовали гуманоидных существ из которых произошли все расы. Но что делать с богами-животными? Уж не они ли являються прародителями первых животных и фейриподобных созданий?

Акавирец


Ну, дык у дейдр звезды ведь под боком находятся. Из Вод Обливиона можно сигануть?







Умарил по словам пророка может путешествовать по планам бытия.

>> Аха'Cферон:

Умарил - это отдельный случай. Эт овсе таки матерый айлейдский колдун в первую очередь, который сумел обмануть смерть и стать полудэйдротом.
Младшие дэйдра обыкновенные по своей воле в Мундус проравться не могут, только либо через призыв, либо через порталы.


Единственного более близкого к этому значению я помню только культ бога пауков Шаграта из Арены.
Валленвудского.
Судя по всему вся эта братва не особо популярна и тянет на небольшие культы.

Вот, у меня появилась пара вопросов, просьба ответить:

1). Известно ли, что собой представляет Этериус? Разделен ли он на своеобразные участки, подобно Обливиону, где правит определенный бог, или же они живут все вместе? Как он выглядит: место неземной красоты, напоминающие Лунную Тень Азуры, или это нечто более… обычное?
2). Как я понял, попасть в "гости" к даэдрическому принцу может только маг, наделенный колоссальной мощью и знаниями (помнится, в книге "Врата Обливиона", Мориан Зенас как раз ищет такого мага). Собственно, на ум приходят следующие: Манкар Каморан, Дивайт Фир, Арион, Сота Сил, Альмалексия, Вивек, Готрен, Балладас Демневани (надеюсь, правильно написал=)), возможно, кто-нибудь из высших чинов Ордена Псиджиков. Я кого-то пропустил или наоборот, кто-то лишний?
3). 1 эра продолжалась 2920 лет. 2 – 896. 3 – 433. Если предположить, что на момент Morrowind (3Э427) Дивайту Фиру было 4000 лет, то получается, что он родился примерно в 1Э243. Азура превратила кимеров в данмеров в 1Э700, после Войны Первого Совета и обожествления Трибунала. Выходит, Фир помнит, как он был кимером?
4). Поклонение Даэдрическим Принцам. Как на это смотрят официальные власти и официальная религия (имперский культ)? Мол, плохо, очень плохо, но так и быть – можете поклоняться. Или: "Даэдрапоклонник? На костер, немедленно!"
5). Между Обливионом и Нирном существует барьер, мешающий даэдрам проникать в Мундус. Однако ничто не помешало той же Азуре два раза беспрепятственно явиться перед Нереварином. Да и Шигорад с легкостью разместил свои Врата. Спрашивается, как так?
6). Известна ли точная дата рождения Трибунов?
7). Тринимак был эт’адой, аэдрой. После создания Мундуса остался в нем эльнофеем. Чего-то не поделил с Боэтой и она изменила его. Тринимак стал Малакатом. Правильно?
8). Читал где-то, что Фир обучался на Артеуме. Так ли это?       

Бугимен


План бытия эманирующий со светом Ану. Источник магической энергии.


Это не известно.


Это духовный план, там нет материи. Его можно сравнить с Водами Обливиона.


Это зависит от социальной и политической обстановки того или народа. Если ты имеешь ввиду имперские власти третьей Эры - то они не одобряют подобные отношения, но и не утраивают гонений на даэдрапоклонников.


Не так. Правильнее будет сказать, что Аури-Эль поддерживает* барьер между Мундусом и Обливионом, предотвращающим создание стабильных порталов для призыва колдовских армий.


Да.


Вполне возможно, но не известно. Однако он Псиджик.

P.S
Портал Шигората - "приглашение" для созданий Мундуса, младшие дейдра не могут его пересекать.

Боэта его сьела, откуда вышел уже Малакат. Правильно.

Дядя Шео разместил свои врата как раз в тот момент, когда барьер исчез. А насчет Азуры - она ведь вроде как дух появлялась, а не... Народ, подскажите...

Тут скорее первый вариант.

Ну, не знаю, ведь Сайрус тоже приходил к Клавикусу Вайлу, а ведь из него маг никудышный...

Если я правильно помню, на Саммерсете поклонение даэдрам стало доминирующей религией? А что насчет Морроувинда? Как к этому относиться Трибунал?


То есть, получается, что так или иначе, но Лорд, если, конечно, это не вторжение, может появиться в любой точке Нирна? Например, заглянуть ненадолго в гости к императору?=)

Вот, у меня возник еще один вопросик:
Известно, что после смерти душа отправляется туда, кому человек или мер случил при жизни, чью религию он исповедовал. Имперский культ - Этериус, даэдрапоклонник - к своему принцу. Но как быть с Трибуналом? Быть может, им и поклоняются, но даже в зените своего могущества, они не имели собственных духовных миров. И что с атеистами - остаются в Мундусе в виде неупокоенных призраков?

>> Бугимен:

Относился.
Люто бешенно презирал поклонению 4-м столпам Дома Забот и стремился уничтожить.


Может, но только через посредников типа колдунов и ведьм.

>> AVGN:

У дяди Шэо портал аки "приглашение" а не сабильная дыра между мундусом и обливионом.


Посредством создания специального элексира подчерпнутого из альманаха Н'гасты.
Без него бы - хрен он куда-нить попал.

Бугимен


Да. Но только в качестве Аспекта. Как в случае с Гирцином в Соулстхейме. Ты же не думаешь что завалил его истинное "Я"?


Вполне возможно.


Никак.

Касательно смерти, все не совсем так, как ты думаешь. Это очень интересный вопрос, и я с удовольствием готов разобрать его в этой теме.

Для начала следует сказать, что смертный Мундуса является вечным рабом цикла Жизни и Смерти. Рождаясь он содержит в себе два первичных начала - материальное тело и жизненная сущность, не имеющая осознания в лице определенного "Я". "Я" формируется в течение всей жизни, постепенно становясь отдельной духовной сущностью смертного создания. После гибели физического тела духовное "Я" смертного становиться духом-предком или темным духом, обитающим в Мундусе. Жизненная сущность же уходит из тела через "сонный рукав" Ситиса, и вскоре перерождается вновь. В этом деле также участвует Аркей, но как именно я точно сказать не могу.

После смерти у духовного "Я" есть несколько путей:

1) Уйти к Лорду Дейдра если оной пожелает так. То есть будучи даэдропоклонником ты априори не валишь в царство своего Принца. Только по его желанию. Или по соглашению, как в случае с Умарилом.

2) Перейти к определенной Планете Восьми Аэдр - если так пожелают их хозяева. Для этого надо быть сильно приближенным к Восьми, как та же Алессия.

3) Остаться в реальности Мундуса в лице духа-предка или Темного духа.

4) Уйти в Обливион, если ты совершил очень много плохих поступков. Такие духи в большей части безумны и несут в себе одно лишь зло.

Кроме того есть пути для истинного обожествления и CHIM, дающий свободу от вечного рабства космических законов. Но это возможно только при жизни.

И также хочу добавить, что младенцы не имеют истинного "Я", они еще не успели осознать себя.

Реинкарнация?

Можно узнать, что это?

А с каким именно Принцем Неоперенный заключил договор? Или это неизвестно?

Получается, это происходит с большинством данмеров, исповедующих поклонение предкам и Трибуналу? То-то я смотрю, в какую вварденфелскую гробницу не зайди, дам одни скелеты, да духи предков=)

Бугимен


Несколько натянуто, но в принципе - да. Правда я не знаю, участвуют ли кармические законы в цикле Жизни-и-Смерти.


Если вы позволите, то я процитирую одного из самых уважаемых мною Loreведов - г-н Alvirdimus:

«Сонный рукав - это место-состояние, где душа наиболее полно осознает себя как часть единой божественной души Нирна, где под влиянием этого осознания разрушаются рамки, проводившие ограничение между индивидуальностью и целым.»

«Грубый пример для этой последней идеи. Представьте себе ванную с водой - это душа Нирна. Возьмите стакан - это физическое тело. Зачерпните стаканом воды - это новорожденный, добавьте в воду сахара, сиропа, еще чего-нибудь - это смертный с личностью. Выплесните воду назад в ванную - в мгновения ваш индивидуальный напиток растворится в общей пресности. Зачерпните снова - даже если вы зачерпнете именно ту воду, что зачерпывали раньше, прежнего вкуса она не сохранит.»

Это часть нашего с ним диалога на тему смерти: Что такое смерть? С тех пор я еще больше продвинулся в понимание структуры вселенной TES, так что воспринимайте мои слова лишь как часть былых мнений.


Меридия. А Манкар Каморан и его сектанты в Парадизе с Мехрун Дагоном.

Вопрос, должно быть, не нов, но все же.
Каждый ли житель Нирна может научиться колдовать, или и тут наличествуют "избранные"?

Miliana

Я предлагаю тебе почитать мой спор с Акавирцем и Ko - Магия Тамриэля

Они в принципе сумели доказать что магический дар -  не является прерогативой избранных, но я все равно остаюсь при своем мнение. Это мое имхо.  

Если так посмотреть магия - это как математика, каждый может научиться основам, но вот хорошо магией пользуются единицы, те кому дано...

Что такое приливы и отливы Вод Обливиона?

Орласт

Впервые слышу. Это откуда?

>> Аха'Cферон:
эээ... не помню, честно говоря. Вроде бы это упоминалось в новостях времен разработки Обливиона. Что-то об отливах и приливах магии в водах обливиона и то, что Мехрун должен ловить момент

Вопросец странный наверное, но внутриигровые книги Морровинда и Обливиона (во всяком случае, прочитанные мной) ответа не дали.

А были ли, собственно, в династии Септимов королевы? А то все короли да императоры, скучно аж

>> MiteXXX:
Две Кинтайры и Мориата. Еще регенство Катарии, хотя она Ра'Атим, а не из Септимов.

Орласт

Может быть Акавирец что-то знает, я пас. В принципе никакой закономерности в нападениях Мехруна на Нирн, имхо, нет. Хотя, возможно, я и ошибаюсь.

>> MiteXXX:
Учитывая,что династия Септимов не прерывалась до известного всем Кризиса, императриц было дофига  и больше. Т.е. при императоре императрица надо понимать

>> Орласт:
Мною имелись ввиду именно императрицы, правившие полноценно и полновластно, т.е. при отсутствии императора мужского пола

Ты не путай потомков Алессии с династией Септимов. Династия Септимов это потомки Тайбера Септима, а драконьи огни зажечь при помощи амулета мог любой потомок Алессии. Причём потомков хватает уже даже среди меров (кровосмешений было множество, а полукровки могли потом сходится далеко не обязательно с людьми но и с мерами тоже)


Ну скажем так в динатсии Септимов они были 2 штуки и одна регенша (ну малолетний сын от умершего императора и всё такое)

А вообще весь этот сыр бор пошёл ещё от Алессии в первой Эре, она была женщиной, именно она избавила людей от гнёта меров когда-то давно, и именно ей Акатош вручил Амулет.

>> Timerlan:
При чем тут вообще Алессия? В каком из последних пяти постов хотя бы упоминалось ее имя или встречалось название Драконьи Огни? Так что здесь ты чего-то путаешь.

Изначально вопрос стоял были ли у Септимов императрицы, без всяких уточнений. Так вот, они были, и их было много. Например у последнего Уриэля была жена, которая разродилась тремя детьми.


А к маленькому списочку вдовствующих-императриц-правительниц относится и Катария на правах эдакой "королевы-матери".

Это вы товарищ неправильно поняли. Имелось ввиду именно наследники трона женского пола, которые потом этот трон получили... И это моё мнение подтверждает чуть более поздний пост автора вопроса, а именно:


У них были мужья, но в правлении главное всё-таки благославление дракона, которое может быть только у потомков Алессии. Пол тут не главное



_________________

Ну а про Алессию я так просто к слову сказал...

Прошу прощения, что врываюсь в вашу дискуссию. И за орфографию и очепятки если что - тоже.

Киродиил Первой Эры. Война Справедливости (Гражданская Война 2321 - 2331 гг).
К началу войны существуют (упомянуты в истории) три королевства Коловии  (Скинград, Кватч и Анвил) и по всей видимости алессианский город Бравиль. Существовали ли уже тогда Чейдинхол, Лейавиин и Брума? Брума могла являться аванпостом нордов на их южных границах? Могли ли существовать в Киродииле еще города, кроме названных (в Нибенее например)?

Причины войны.
Указано что причина - усиление Алессианского Ордена. Я так понимаю они подмяли под себя даже императора\императрицу Алессианской Империи? Была инквизиция? Указано что алессианские жрецы вытеснили Культ тогда еще Восьми культами животных. Получается что во время войны в Коловианских королевствах, боровшихся с Орденом, был восстановлен Культ Восьми, а на востоке правили Алессианские жрецы?
До Войны Справедливости Алессианская Империя контролировала Коловию? Я так понимаю, что в конечном итоге войска коловианцев взяли Имперский Город и вырезали всех жрецов?

Внешняя опасность.
Гражданская война - удобный шанс для нападения из вне. Кому это было выгодно? Если рассуждать... С севера королевство нордов. С запада редгарды, но они ослаблены долгой войной с Орсиниумом. Немногочисленные племяна орков и гоблинов, которые предположим бежали после прихода йокуды на юго-восток? Пираты Топальской бухты и Залива Илиак? Хаджити еле выжили после трассианской чумы? А что на счет Валленвуда? Могла ли Каморанская династия и остатки (если таковые имелись) айлейдов предъявить претензии на Южный Киродиил? В общем вопросов много.

Это не дискуссия, эта тема типа вопросница, все дискуссии отсюда обычно переносятся в другие темы. Ну а с орфографией и очепятками всё просто если их не очень много и глаз не режут, то нормально, а так в принципе перчитать сообщения можно ну и кнопка редактирования если что есть.


Непонятно.
На карте даже Бравил не отмечен:

И есть ещё Сатч и имперский город, кроме перечисленных тобой.
С Бравилом странно вроде его отхапали у Айледов...


Ну немного не так всё было. Орден разросся до таких масштабов, что просто члены ордены начали воевать друг с другом (западные против восточных). Ну и члены ордена перерезали друг друга, а свято место пусто не бывает и на смену им пришла западная магократия



Что значит если имелись остатки айлейдов, потомки айлейдов вроде бы дожили даже до 4-й Эры, другое дело что их не много. Но вообще Алессианская армия постаралась и айлейдов как следовает вырезали вряд ли бы остатки высунулись бы куда-нибудь.
Каморанская династия может что-то и могла но гражданская война судя по всему не принимала всеобщего характера в основном воевали между собой члены ордена, а остальные (в том числе довольно сильные маги) не были вовлечены в эту войну так уж сильно.

У меня есть три вопроса:

1. Как так получилось, что Принцы, не принимавшие никакого участия в создании Мундуса, все-таки получили в нем сферы власти?
2. Гильдия магов. Университет Таинств является центром изучения магического искусства в Тамриэле (если не считать Артеум). Значит ли это, гильдии магов из других провинций подчинены ему, а архимаг Университета – главный маг всего Тамриэля?
3. Раньше, боевые маги тренировались в Бэтлспайре, однако сейчас он разрушен. Собственно вопросы – кто их там тренировал (такие же боевые маги-инструкторы или же учителя из Университета Таинств), и какие у них отношения с гильдией магов? 

>> Радак:
>> Timerlan:

Имхо, тогда уже существовали ИГ, Кватч, Скинград, Анвил и Бравил (его же в самом деле оттяпали еще от Айледов, как уже заметил Timerlan).
С другой стороны, во времена войны против узурпатора Каморана Анвил был небогатым городишкой воров и пиратов (возможно это был упадок по сравнению с временами Бенду Оло), а его взлет начался с того, что там водворилось семейство Умбраноксов. Имхо, после этого мог придти в упадок Сатч, так бурное развитие южного соседа могло перетянуть на себя торговые пути.
Кроме того, ко времени начала войны против алессианцев Санкре Тор был еще вполне живым и успешным городом, который был религиозным центром и перевалочным пунктом по торговле со Скайримом. Возможно, к тому моменту торговля шла еще и через Бледный Перевал.
Во времена Реманов Бледный Перевал был заброшен, но зато основан Коррол, Санкре Тор же пережил краткий период процветания, затем при Тайбере оставили и его. К этому времени сообщение со Скайримом шло уже исключительно через перевалы Коррола и Брумы.
Лейявиин, может, уже и существовал, но тогда принадлежал хаджитам, а не имперцам.

Коловианцы, кстати, никогда не были особенными сторонниками доктрины Маруха и воевали с Нибенеем еще во времена Рислава Ларича, а потом предпочитали иметь дело с Гегемонией Диренни и нордами, а не с ИГ. И даже более того, на определенном этапе их звали киро-нордам и чуть ли не язычниками.

>> Бугимен:
2. Имхо, во многом да. Травен обладал достаточной властью, чтобы начать борьбу с некромантией по всему Тамриэлю. С другой стороны, дела архимага Требониуса на Вварденфелле во многом контролировал канцлер Окато, так что, имхо, главный маг всея Тамриэля именно он.

Бугимен


А причем тут создание Мундуса и сферы влияния Принцев дейдра?


Если член Гильдии магов вступал в имперскую академию, то он получал право преподавать своё искусство боевым магам. Имхо, так.

Ну приведу яркие примеры:

Во-первых, айлейды поястоянно использовали Дэйдра в своих баталиях, и собственно когда Акатош с Алессией создали барьер это был наисерьёзнейший удар по айлейдам, собственно из-за этого они и проиграли войну. Так что влияния Дэйдрических Принцев в те времена было большим
Во-вторых, Мехрунес сам понимаешь сколько раз разрушал всё, потому его и прозвали Принцем Разрушения.

Ещё красивые примеры - это Боэта, Азура и Мефала. Тринимак там строил козни против альдмеров, там пытался доказать что плакать это хорошо или что-то в таком духе, а потом Боэта зажевал Тринимака и его голосом сказал всю правду группе альдмеров, которые отделились от остальных и стали чимерами, и вообще именно Азура, Боэта и Мефала создали 6 Великих Домов и основу чимерской (позже данмерской) культуры.

Но если говорить в частности про Азуру, которой там приписывают что-то про закат и рассвет. Так вот Рассвету и Закату вообще "плевать" на Азуру, они никоим образом от неё не зависят, хотя Азура почему-то самовольно связывает себя с Рассветами, Закатами и Тенью, и добровольно даже ограничивает себя.


Ну не всего Тамриэля, он главный маг всей Гильдии Магов, насчёт главного мага Тамриэля ещё могут поспорить альтмеры и тельванийцы.


Отношения вроде бы хорошие. Но насколько я понял боевые маги скорее ближе к регулярной армии Имперской, или наверно даже и являются частью этой регулярной армии.

Кстати, по поводу Окато и боевых магов. Не припомните ли вы, господа, что в играх говорится и об Окато, и о Цурине Арктусе? Боевой Маг. С прописных букв. Так вот не кажется ли вам, что Боевой Маг (не класс боевой маг, а именно титул) в Третьей Империи был сродни титулу ближайшего советника Императора, вот самого-самого ближайшего? Что, если именно оный Боевой Маг был главным магом всея Тамриэля, верховным руководителем верховных руководителей всех отделений Гильдии Магов и так далее и тому подобное? А при таком раскладе, он же мог являться и главным боевым магом Бэттлспайра. Единственное, больше таких Боевых Магов Квай в литературе не встречал, но вряд ли это можно назвать серьёзной проблемой Как вам идея?

Qui-Gon-Jinn

Магическая Гильдия, начало которой положил Ванус Галерион, в настоящее время представляет собой учреждение, возглавляемое высшим советом из шести Архимагов.


Касательно Гильдии Магов - сомнительно, возможно он был полноправным членом Совета Магов, но я не думаю, что он единовластно управлял ею, поскольку магократия в лице Архимага и 5 архимагистров не могла позволить ему сделать это. В его ответственности скорее всего находятся Имперский боевой колледж, обучающий боевых магов.

Часовня Аркея в Чейдинхоле не пользуется особой популярностью. Граф подает своим людям плохой пример; за все время своего правления он ни разу не заходил в часовню. Вероятно потому, что граф, как и все грешники, боится гнева Девяти! Примас Чейдинхола, священник и целитель - все прекрасные люди, верные последователи истинной веры, но самым уважаемым клириком часовни является знаменитый Эррандил, живой святой Аркея, ведущий непримиримую борьбу с некромантией, практикуемой в Гильдии магов и Имперской боевом колледже.

IMHO

Зато я встречал боевого мага имперского Легиона неподалёку от Университета Таинств...

А зачем в Морровинде разводят нетчей? Что из них можно получить полезного?

>> Дьявол:
Хорошая кожа, из которой делают не только доспехи, но и много всякой всячины.

Ещё вроде из них что-то съестное готовят... В общем примерно для того же для чего разводят свиней или там коров. Ну подумаешь летающие в воздухе медузы, а не млекопитающие...

>> Timerlan:
Нетчи ядовитые. В "Арьергарде" сказано, что даже их кожу нельзя варить, потому что в отваре окажется яд. С другой стороны - это наверное плюс, утварь из нетчей будет меньше подвержена порчей вредителями...

Хм точно... кожу даже как-то специально обрабатывают чтобы её носить можно было...

Как создаются имена редгардов и орков?

>> Miliana:
http://tamriel-rebuilt.org/?p=modding_data/ngen

>> Miliana:
Мне кажется, как у арабов Такой-то сын (гро) Такого-то

>> Zuzya:
Тут скорее "такой-то из рода такого-то".
Дочку лорда Ругдумфа гро-Шургака зовут Рогбут гра-Шуграк.

А почему у них фамилия разная?

>> Timerlan:
У орков-мужчин фамилия начинается на «гро-», у орков-женщин — на «гра-». Вот, дабы быть уверенным, можете проверить:
http://www.uesp.net/wiki/Category:Morrowind-Orc-Male — мужчины;
http://www.uesp.net/wiki/Category:Morrowind-Orc-Female — женщины.
Ровно такие же списки есть и для орков из Обливиона.

>> Qui-Gon-Jinn:

А у редкостных ахтунгов, у которых пол определить не удается она начинается на "гор-".


>> Snerrir:

Нет здесь именно восточная форма. С тем отличием, что для мужского пола фигурирует имя отца, а для женского имя матери. Т.е. "сын такого-то", "дочь такой-то".