Я уже год не писал, хотя заходил временами. Заходил, воодушевлялся и начинал готовить фундаментальный анализ 36 проповедей, и каждый раз бросал, едва дело доходило до того, чтобы написать что-нибудь, а не просто размышлять над текстом. В итоге решил отложить пока фундаментальные труды ( ) и сделать такое небольшое предложение.

Я когда читал проповеди и пытался чего-то понять, всегда меня приводило в страшное замешательство большое количество символов и аллегорий. При этом, среди них есть много вполне, как мне кажется, однозначных. Можно было бы попробовать составить что-то типа метафизического словаря, энциклопедии, которая бы сильно облегчила задачу толкования такого рода текстов. Ведь дело толкования проповедей (и прочих текстов Вивека-МК) пойдет иначе, если будут "расшифрованы" элементарные кирпичики.

Там можно было бы сделать, к примеру, следующие статьи:
1) Статьи про пять элементов (все почему-то обсуждают только теорию колеса, а про пять элементов, про которые говорится чуть ли не в той же проповеди, забыли). Кстати, не совсем ясно, какой элемент - пятый. Земля, огонь, вода и воздух упоминаются на каждом шагу, а пятый элемент, я думаю - эфир. Пара упоминаний эфира есть. В общем, очень плодотворные статьи можно по элементам написать.
2) Пепел, металл
3) Руки, ноги, глаза, сердце, кожа, рот с зубами всяческими
4) Лев, змея, математик
5) Слово и оружие-меч (кстати, упоминаются еще копье и топор - не знаю, тянут ли они на статьи)
6) Воин, маг, вор

Это уже 21 статья. А дальше можно было бы попробовать на основе этого попробовать проанализировать другие концепции из проповедей.


P.S. Предчувствую, что ответом мне будет "ты предложил писать энциклопедию - вот и начинай". Действительно, у меня есть кое-какие соображения, хотя смутные, в основном. На готовые статьи не тянут точно. Тем не менее, мне очень хотелось бы узнать, интересна ли вообще кому-либо эта затея? Если вдруг найдутся такие, то можно было бы попробовать обсудить значение этих символов и сделать эти статьи именно в ходе общего обсуждения. Ну а на нет и суда нет.

P.P.S. А то страшно обидно - на офиц. форуме МК сидит и постоянно информацию подкидывает тамошним лореведам. И они там с его благословения какие-то сумасшедшие теории строят. Чем Mantling, к примеру, отличается от Enantiomorph?   На самом деле интересно было бы вникнуть в это, но... Они обсуждают последние откровения МК, проповеди же считаются чем-то вроде самого простенького и самоочевидного букваря... Понять их лично мне невозможно Очень помогло бы какое-нибудь обсуждение здесь на ESN

Экзамены мои затянулись и никак нету времени - поэтому я решил что лучше выложить что есть. черновой вариант. иначе это вообще опять все уйдет в долгий ящик.

Воздух - средний, промежуточный, переходный элемент. Вивек, царь срединного воздуха, учит Хортатора, как перейти из состояния смертного в божественное. Он психопомп, т.е. проводник душ. Воздух как нельзя лучше отображает его качество учителя, посредника, связующего мир смертных и богов.

Земля - элемент смертных. Связан с Мундусом. Мундус по многим мифам сделан из грязи или экскрементов (кстати, Скарабеи скатывают шарики из экскрементов). Грязь - мокрая земля. Аэдра - мокрая земля. Но именно Аэдра положили начало роду смертных. Во многих мифах земля - мертвичина. Неподвижный элемент. Ограниченный. А т.к. в мире все течет, то постоянно существовать может лишь что-то подвижное. -> Ограниченные определенные смертные - temporal myth. Должны умереть и переродиться в потомков. обезличенное продолжение, которое правящим королям (=богам) не подобает. Связать со СЛОВОМ но отослать на эту статью.

Вода - второй компонент Мундуса, грязи. Если один смертный - земля и другой - тоже, то переход между ними, смерть, обезличенность - вода. Связь с обливионом, водами обливиона. Отсутствие лжи с другой стороны - ведь для того чтобы лгать нужно думать, ложь - это особенная речь. вода же не то что не может лгать - она вообще не думает. Это удел Сехта, Сота Сила. Значит ли это, что Сота Сил заведует отношениями с Даэдра? Он действительно пакт с ними заключал, но ведь с Мехруном Дагоном и Альмалексия билась. В общем, надо думать.

Огонь - божественный элемент. В чем отличие от эфира? Огонь всегда - доспех или кожа божества.
Эфир (aether) - упоминается напрямую редко. Но надо помнить, что Этериус - эфирный план (aetherius не просто так начинается на aether). Этериус виден нам как звезды. CHIM переводится в том числе как свет звезд. Таким образом, можно предположить, что эфир - элемент божественный. Хотя разница между огнем и эфиром плохо ясна. Еще несколько раз упоминается что светом звезд заведует Айем, Альмалексия.

Выходит, что Айем заведует божественным, Сехт - смертным и богохульственным, а Вивек - переходом от одного к другому.

В проповеди перед Писанием Меча Вивек, угрожая уничтожить представителей дома Мора, говорит им, что сотрет их из царства мыслей бога. Т.е. весь мир - сознание бога. Помните, что существа Аурбиса часто называются мотивами? Слово - это тоже мотив, но отличающийся своей определенностью, фиксированностью.

Слово - мертвое, определенное. Созданное. Отрезанное - см. Шезарр и 8 богов. Из-за этого в слове нельзя изложить истину. По крайней мере напрямую - возможно можно изложить ее в поэзии или в двусмысленностях каких-то. (потому Вивек - поэт). В этом контексте любопытно упоминание библиотек Магнуса в проповеди после той где Хортатор пытается захватить луны с помощью топора. Поэтому Мундус - это сфера произнесенного, сказанного, определенного, мертвого. For by the word I mean the dead.

Adjacent Place упоминается пару раз и сказано, что это - иллюзия произнесенного, illusion of the vocal. следовательно - иллюзия мундуса, иллюзия чего-то созданного. Опять Шезарр и 8 богов - помните Даэдра не отрезали от себя куски, а творили планы внутри себя - вот вам и иллюзия слова, иллюзия "отрезанного". Обливион. даэдра не думают, не говорят - а потому и не лгут, не ошибаются.

Меч - трон жалости. Критический урожай. Вейк воспитывает Хортатора изменяя его - но изменить смертного определенного и костного можно лишь убив - вот он и убивает его постоянно. а Хортатор возрождается. потому одинаково верно что Вивек убивал Хортатора и не убивал его. законы-мечи в городе Вивека (городе мечей) убивают, формируют людей в лучшую сторону. меч - противоположность слову. он и убивает, уничтожает его, и творит новое. даэдра - радикальная критика. тоже связаны с мечом - в первой проповеди восьмой даэдрот упоминал свою карету мечей (bladed carriage).
Кроме этого есть мысль что трон жалости - пустой трон Лорхана. Лорхан создал Мундус и является его королем. Но он умер - то ли его убили, то ли он сам вырвал свое сердце, как сказано в мифе северян! Если так, то это значит, что Лорхан сам оставил трон свободным. А пустой трон - это возможность любому жителю мундуса стать богом, занять этот трон. Вот вам и царь земли, king of the earth. а дело Вивека - заведовать этим стремлением смертных к божественному.

P.S. к вопросу об отрезании кусков от своего тела - это напоминает сразу несколько вещей. во-первых, конечно, сатак - весь мир это части его тела. Но он отрезает части своего тела и поедает их. Аэдра тоже отрезали части своего тела и поедают их:
Lies have turned them into biters. Their teeth are the proselytizers; to convert is to place oneself in the mouth of falsehood; even to propitiate is to be swallowed. '
Third:
'The enlightened are those uneaten by the world.
(из писания колеса)
но главное - кто отрезал куски своего тела и поедал их? все еще не вспомнили?  это же главный (и чуть ли не единственный) ритуал Шестого Дома! после этого становится ясна разница между Вивеком, Нереварином и Шарматом. Шармат предлагает стать богом из корыстных, себялюбивых побуждений. Детей он поедает - ведь иначе дети сами его уничтожат (это закон Аурбиса - см. Мономиф). Вивек, наоборот, бог - но бог, любящий своих детей. Потому он и уходит, уступает им место.

If there is to be an end I must be removed. The ruling king must know this, and I will test him. I will murder him time and again until he knows this.

а Нереварин - символ окончательно "наученного" Вивеком данмерского народа.

P.P.S. насчет поедания и ... противоположного акта.
Лорхан обманул создателей мундуса и стал королем их мира, где они оказались смертными. то есть съел их. обманул и съел. то что обманывать = поедать - см. писание колеса про Аэдра.
Но! Лорхан вслед за этим вырвал свое сердце (или ему вырвали) - в любом случае он лишился власти. То есть - вновь предоставил свободу смертным. То есть совершил с ними акт противоположный поеданию теперь внимание - что сделал Боэта с Тринимаком? то же самое. Боэта повторил создание мундуса еще раз, сымитировал его.
Итак, Лорхан поедает мир и затем изблевывает его - Аэдра (и Алдуин!), напротив - порождают мир, чтобы затем его вновь поглотить. Это два понимания божественности. К первому ведет Вивек, ко второму - Шармат.
Заметьте, Вивек предлагает сперва уничтожить мир чтобы его породить. То есть начинать с противоположного, с того, что свойственно врагам. Помните 10 проповедь? The evoker shall raise his left hand empty and open, to indicate he needs no weapons of his own. The coming forth is always hidden, so the evoker is always invisible or, better, in the skin of his enemies.
да и в 8 проповеди Вивек прямым текстом говорит, что когда Боэта съел Тринимака, он  носил его кожу.

Хм, во-первых, на энциклопедию не тянет, скорее - метафизический словарь.
Во-вторых, толкования хороши и почти не ломают мозги в отличие от Уроков. Но "доступными" их назвать трудно.


Насколько я помню, своих детей от Молаг Бала Вивек уничтожил с помощью Муатры. Что же до данмеров, то их уничтожило Министерство Правды - опять таки по вине Вивека (хоть и косвенно).