Теленжер Искусник
Являются ли языки Тамриэля чем-то большим, нежели общепринятое средство общения? В моих работах, а именно в текущем исследовании таинственных рунных камней, вопрос неразрывной связи языка и магии поднимался так часто, что игнорировать эту тему больше нельзя. Является ли процесс обращения идеи в слова актом колдовства? Здесь я приведу доказательства, которые могут подтвердить эту возмутительную, на первый взгляд, мысль — мысль, которую сапиархи Кристальной башни смогут развить или опровергнуть.
Начнем с рунных камней зачарования. Каждый из них отмечен символом, состоящим из определенного набора слогов. Сама по себе такая руна бесполезна, весь ее магический потенциал раскрывается, только если объединить ее с другими рунами в правильной последовательности. Магию создает только законченное выражение. Необязательно даже понимать язык, чтобы использовать его силу, — нам известно не так много таких слов, чтобы мы могли использовать их в речи, но, изучив глифы и комбинации рун, мы можем понять принципы их действия настолько, чтобы использовать их. Сам по себе язык в основе своей неразрывно связан с магической энергией, хотя его происхождение и остается загадкой.
Небольшой совет тем, кто начал изучать зачарование. Не отчаивайтесь, если вы встретили руну, которую вам никак не удается расшифровать. Лишь путем повторения изученных слов и фраз, а также посредством извлечения рун из глифов вы сможете обрести знания, необходимые для освоения более сложных рун. Будьте терпеливы. Не бойтесь прибегнуть к помощи других учеников — работая вместе, вы сможете создавать и разбирать глифы, постигая тайны их взаимодействия и открывая их истинное значение.
Кроме того, язык, а особенно письменное слово, имеет огромное значение для альтмеров. Ибо он не только помогает сохранить нашу историю, но и очень точно определяет наше будущее наследие, а также позволяет каждому меру четко осознавать свое место в общей иерархии. Неслучайно альтмерское общество — самое организованное во всем Тамриэле. На то воля самого Заркса. Ученые-жрецы, исследующие божественные письмена, хранят тайны древнего языка, который неизвестен больше никому, кроме членов их ордена. В книге Хеламерила «Диалоги с призывателями Этимона» анонимный писец говорит о фолиантах, способных создавать вкусы, запахи и танцующие изображения. Он рассказывает о текстах, которые может прочесть любой, кто посмотрит на них, — даже тот, кто не обучен грамоте. Если верить Хеламерилу, это еще один наглядный пример словесной магии.
А вот примеры, которые с виду кажутся куда более заурядными: речь генерала, которая придает сил его солдатам и побуждает их на подвиги, песня барда, способная пробудить сильнейшие и глубочайшие эмоции, колыбельная матери, способная успокоить рыдающее дитя. Остались ли следы магии в нашей повседневной речи? Возможно, в наших словах — устных и письменных — живет древняя дорассветная сила, хотя с веками она и стала менее заметна. Если внимательно изучить историю Тамриэля, мы найдем немало — в действительности слишком много, чтобы написать о них в данной книге, — примеров, подтверждающих эту точку зрения. Что ж, такова моя теория, и мне не терпится обсудить ее с моими коллегами.