Франдар до Хандинг Хель Ансей Но Шира, более известный как Франдар Хандинг, родился на дальней границе провинции Великая пустыня. «Хандинг» — это название района Великой пустыни, где он родился. «Но Шира» означает благородного человека или благородного по рождению, а «Хель Ансей» — титул, знаменующий достижение святости на пути меча.
С незапамятных времен предки Хандинга жили в Великой пустыне, были мастерами ремесел и мистиками. Его дед был соратником старшего йокеды Манселя Сеснита и вел войска во многих битвах за объединение страны вплоть до самого убийства властителя.
Отец Франдара погиб, став жертвой одного из бесчисленной череды бунтов, когда юноше было всего 14 лет, в итоге на его попечении остались мать и четверо братьев. Его мастерство в обращении с мечом одновременно и упростило, и усложнило его жизнь. Упростило, поскольку многим требовались услуги стражников и сопровождающих. Усложнило, поскольку из-за репутации Хандинга выстраивались очереди из желавших сразиться с ним и, победив в поединке, обрести известность.
К тому времени, когда Хандингу исполнилось тридцать, он победил в более чем девяноста поединках, убив всех своих соперников. Взяв в руки меч, он становился фактически неуязвимым, его умения и мастерство достигли такого совершенства, что он прекратил использовать клинки, выкованные в кузнице, и предпочел им шехай, или «меч духа».
Интенсивные тренировки, служение богам войны и следование путем меча давало всем певцам меча новое знание — возможность создавать меч духа. С помощью этой простой формы владения магией и сознанием можно силой мысли сотворить образ меча. Концентрируясь, певец меча формирует клинок, который возникает в его руке, — бледное световое пятно, зыбкое и нематериальное, красивый образ, символ посвящения себя пути и богам, но не оружие. Однако ансеи высшего ранга, обладавшие талантом к магии, могли в чрезвычайной ситуации создать меч духа, шехай, нечто существенно большее, чем просто сгусток света и тумана, — неостановимое оружие великой силы, которое могло быть отнято у владельца лишь вместе с его разумом.
Итак, оружием Хандинга стал шехай, и с его помощью он сражал банды разбойников и орды чудовищ, наводнивших страну. Наконец, после девяностого боя, одержав победу над жестокосердным лордом Джаником и семью подвластными тому личами, Франдар счел, что стал воистину непобедимым. Он обратился к формированию своей философии пути меча. Уединившись в пещере в горах Великой пустыни, он на шестидесятом году жизни записал свои учения в «Книге кругов».
В том году Хандинг, успев в своей жизни поучаствовать во многих битвах по всей империи и победив всех своих соперников, решил, что пора ему готовиться к смерти, и стремился запечатлеть на бумаге свои мистические представления и мысли о стратегии, дабы оставить их в наследство другим певцам меча. Закончив работать над свитком кругов, он начал сочинять свою песнь смерти и готовиться к последнему путешествию в царство богов войны, — за этим занятием его и застали певцы.
В свои шестьдесят он был крепким и сильным, хоть и считал, что выполнил свое земное предназначение. Но его собратья, певцы меча, нуждались в нем. Они нуждались в нем как никогда раньше.