23 день
Руки дождя
Руки дождя
Тава-ко поет песнь Риддл’Тара. Да покоится ее сладчайшая истина на языке Тава-ко.
Услышьте же голос Тава-ко, дети Танца Двух Лун. В Торвальской куриате до нас дошла весть, что древняя книга — каталог духов, составленный жрецом по имени Амон-дро еще до правления ри’Датты, — захватила воображение каджитов по всему Пеллитину. Похоже, наш народ очарован красочными загадочными описаниями могущественных духов, как добрых, так и злых. Со всей страны стекались к Тава-ко адепты, и их сердца были полны любопытства, а кончики хвостов подергивались. Они спрашивали, почему их не знакомили с этими старыми писаниями. Мы, каджиты, любопытный и игривый народ, но некоторые темы таят в себе большой риск. Положа руку на сердце, мы не можем позволить этому еретическому документу забивать гнилью умы легкомысленных джа’каджитов. Именно поэтому Тава-ко и ее собратья-жрецы публикуют данное опровержение. Разнесите его везде и всюду, верные котята из помета Рид-Тар-ри’Датты.
В темные времена, предшествовавшие откровению первого Гривы, наши предки придерживались разрозненных верований — шестнадцати верований, которые пробивали себе дорогу в истории, сражаясь за души всех каджитов. Этот духовный хаос вел нас многими путями, каждый из которых был сопряжен с большим риском. Достаточно взглянуть на наших искаженных сородичей, дро-м’Атра, чтобы убедиться в существовании этих опасностей. Упомянутая богохульная книга — порождение тех темных времен. Вернемся ли мы в эпоху шестнадцати войн, охотничьих владений и безжалостного голода? Нет, и нет, и еще раз нет! В истине Риддл’Тара мы находим нечто большее, чем просто духовное удовлетворение. Мы находим скалу, на которой можно строить, — находим возможность положить конец зыбучим пескам старины. Мы находим лучший путь, путь мира и порядка.
В этом древнем тексте заключена значительная опасность, потому что он скрывает богохульство под покровом истины. Многие из приведенных там свидетельств идут рука об руку с Риддл’Таром — вроде тех, что восхваляют луны и касаются почитания благословенных духов: Кенарти, С’рендарра и других. Но есть и темные сказания, что спрятаны, словно силки. Возьмем, к примеру, рассказ о Лунном Звере, Лоркадже.
Кто знает тьму шумного Лоркаджа лучше, чем каджиты? В определенный момент наших жизней все мы страдаем от зова Тьмы. Кто из нас не слышал биения барабана Темного Сердца в минуты глубочайшей скорби или самого мучительного сожаления? Возвысить первого дро-м’Атра как героя нашего народа — значит бросить вызов и вере, и разуму. Сколько адептов попадет в руки Намирры из-за этих сказаний? Сколько джа’каджитов призовут Лунного Зверя, намереваясь возродить его истинный дух, только чтобы быть поглощенными его вечным проклятием? Любой вор скажет вам, что самый верный путь к кошельку жертвы начинается с улыбки. Улыбающийся Лоркадж слишком опасен для лицезрения.
