24 день
Руки дождя
Руки дождя
Бередальмо Символист
С незапамятных времен набожные смертные Тамриэля воздвигали святилища в признанных святыми местах, тем самым отдавая дань уважения своим богам. Зачастую они выбирали места, в которых миру являлись чудеса или происходили другие благословенные события, но случалось и так, что святилища строили просто в порыве благоговейного почтения к божествам. Именно это послужило причиной расположения святилищ то тут, то там — не где было удобно, а где паству настигало вдохновение. Будучи разбросанными по всему Тамриэлю, в народе эти места стали известны как «дорожные святилища».
Святилища, возведенные в этих местах паствой, отражают местные религиозные верования: они сооружаются и украшаются согласно традициям почитания местных богов. Многие священнослужители верят, что дорожные святилища служат прямыми проводниками в Этериус. Когда смертный умирает, его или ее душа притягивается к ближайшему святилищу, где ее встречает своего рода психопомп, или проводник в потусторонний мир. Хотя это вопрос мистического толка и потому не поддается научному обоснованию, поразительно, что различные религии Тамриэля разделяют это поверье.
Общеизвестно, что звезды в небесах — отверстия в Мундусе, через которые льется волшебный свет Этериуса. Лорд Корвус Диренни предположил, что расположение дорожных святилищ в Тамриэле соответствуют расположению звезд в ночном небе, потому что наш Мундус — отражение Этериуса. Однако, чтобы проверить эту теорию, нам понадобится составить детальную карту, указывающую местоположение каждого дорожного святилища, а это задача слишком сложная, чтобы рассматривать ее всерьез, так что доказательство правдивости этой гипотезы должно исходить из другого источника.
Лорд Корвус был известным колдуном, который разработал и обнародовал стандартные «портальные» заклинания, ныне так часто используемые Гильдией магов. (Его труд был основан на новаторских исследованиях одного айлейдского волшебника, известного как «Трансмигрант», но это уже совсем другая история.) Корвус теоретизировал, что, если знать как, дорожные святилища можно было бы использовать в качестве постоянной сети порталов, благодаря чему появилась бы возможность быстро перемещаться по Тамриэлю. Он также считал, что использующим метод быстрого перемещения необходимо неким образом настроиться на дорожное святилище, которое добавит «узловую точку» в «сеть временного пребывания» путешественника.
Великий волшебник Диренни думал, что для того, чтобы научиться быстрому переходу между дорожными святилищами, душа смертного должна «быть откреплена от Мундуса» временно или постоянно. Я не совсем уверен, что он имел в виду, но, если лорд Корвус все же понимал это, ни одна из его рукописей не дает внятных объяснений. Основываясь на моих исследованиях записей лорда Корвуса, оставленных в его мастерской в Башне Диренни, я делаю вывод, что доказательства и методика, позволившая бы претворить эту теорию в жизнь, ускользнули от него. В конечном итоге он отказался от нее, чтобы вернуться к усовершенствованию вариаций императивного вызова Корона.
